Ez az honlap azért készült, hogy bemutassa Önnek Harun Yahya összes művét és legújabb munkáit. Honlapunkon összesen 19258, ebből 228 magyar nyelvű mű található. Az összes mű ingyenes. Szerzői jog megfizetése nélkül kiadható, amennyiben a honlapot forrásként tüntetik fel.
Az evilági élet próbatételéhez hozzá tartozik, hogy Isten olykor nehézségekkel teszi próbára a muszlimokat. Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy minden, amit Isten teremt, jó, így a próbatételhez kapcsolódó események is, az Istenti bölcsességnek megfelelően, tökéletesen illeszkednek a teremtésbe.
A hitetlenek által állított csapdák és ravasz trükkjeik is a próbatétel egy része. Előfordul, hogy ezek ellen a csapdák ellen hirtelen nem lehet mit tenni. Talán bizonyos időbe telik, amíg a helyzet megváltozik és napvilágra kerül az igazság. A hívőnek az a feladata, a felelőssége, hogy minden próbatételt elégedetten és örömmel fogadjon, legyen nagyon türelmes és vesse alá magát Isten akaratának, bármilyen hosszú ideig tart is megpróbáltatása.
A hívők elleni szervezkedések és csapdák a muszlimok próbatételeinek részét képezik. A tökéletes Isteni terv, a végzet keretein belül a hívőket mindenféle nehézség éri, amikkel szemben ők elégedettek és türelmesek, mert elégedettek Istennel. Nagyon sok olyan dolog kerül említésre a Koránban, amivel Isten a prófétákat és a hívőket próbára tette. Ezeket Isten, az Ő akarata szerint, nagyon aprólékosan teremtette meg. Ha ezt a nagy gondossággal véghezvitt teremtést nézzük, azt látjuk, hogy a szervezkedők csapdái olykor sokáig fennállnak és csak akkor tűnnek el, ha elérkezik az a pillanat, amikor Isten megszünteti őket.
A hívő hitét, jellemét és viselkedését azonban nem befolyásolja az, hogy a próbatétel illetve a nehézség rövid ideig tart-e vagy sokáig. Minden csapda és minden szervezkedés, ami a hívők ellen irányul arra jó, hogy a hívők jó jellemüknek megfelelve türelmet tanusítsanak és a megpróbáltatás szükséges részeként azt kérjék Allahtól, hogy a helyzet a legjobban alakuljon. A hívők ugyanis tisztában vannak azzal, hogy Isten „a legjobb cselszövő”, a Koránban ez az igazság így szerepel:
„(És emlékezz arra), amikor a hitetlenek cselt szőttek ellened, hogy őrizetbe vegyenek, vagy megöljenek, vagy elűzzenek téged! Cselt szőttek ők, ám Allah (is) cselt szőtt, és Allah a legjobb cselszövő.” (Korán, 8:30)
Isten jót is és rosszat is teremtő. Ami az embernek úgy tűnik, hogy rossz, az valójában jó, ahogyan ezt Isten tudtunkra adja a Korán egyik ájájában. Ami pedig úgy tűnik, hogy jó, az esetleg rossz is lehet az ember számára, ennek tudása csupán Allahnál van. Ezért aztán a hívőnek az a feladata, felelőssége, hogy mindenféle megpróbáltatást szépen türelmesen viseljen és a lehető legszebb viselkedést tanusítsa, amivel elnyerheti Isten tetszését.
Isten, a Koránban megemlíti azoknak a prófétáknak és hívőknek a példáját, akik ellen cselt szőttek, ám ők türelemmel viselték azt. Ha ezeket a példákat nézzük azt látjuk, hogy az igazhitűek mindenféle megpróbáltatást türelemmel fogadnak, és bármeddig tartson is a próbatétel, Istenért szépen viselkednek. Amikor például a Korán József próféta történetét beszéli el, Isten arról tudósít, hogy Józsefet – bár tudják, hogy ártatlan – elítélik és börtönbe vetik:
„És miután látták a jeleket, úgy tetszett nekik, hogy tömlöcbe viszik őt egy időre.” (Korán, 12:35)
József, amíg börtönben volt, az igaz vallást és a szép viselkedést, a jó jellemet tanította, Isten egyedülvalóságáról beszélt az embereknek és arról, hogy nem szabad senkit és semmit társként állítaniuk Isten mellé. Isten a Koránban így tudatja velünk, hogy József éveken keresztül a börtönben maradt:
„…És elfelejttette vele a Sátán azt, hogy megemlékezzék uráról. Ezért néhány esztendeig a tömlöcben maradt.” (Korán, 12:42)
Amikor pedig eljött az a pillanat, amit Isten elrendelt, Isten kihozta Józsefet a tömlöcből és az emberek tudtára adta, hogy nem vitte sikerre azoknak a mesterkedéseit, akik elárulták őt. Az akkori uralkodó segítségével pedig (vagyis őt téve meg eszköznek) Isten a kincstárak élére helyezte Józsefet. Egy ilyen megpróbáltatás (ti. a tömlöcben eltöltött hosszú évek) után Isten erővel és hatalommal ruházta fel Józsefet:
„Eképpen adtunk Józsefnek hatalmat a földön, s ott telepedhetett le rajta, ahol csak akart. Azt részeltetjük könyörületességünkben, akit akarunk, és nem veszejtjük el a jóravalók fizetségét. Ám a túlvilág fizetsége bizony jobb azoknak, akik hisznek, és félik Istent.” (Korán, 12:56-57)
